Hola Hiuwai Chu, soy Joana Capella Buendia, desde hace una semana, residenta de la Escocesa en el taller 16. Hoy me ha sido imposible venir porque estoy muy resfriada, y con los tiempos que corren no he creído buena idea desplazarme al taller. Igualmente no me he querido perder la oportunidad de presentarme y presentarte mi trabajo reciente. Por eso mismo he armado esta página a modo de visita.

Empezaré por explicarte cosas de mi práctica que he ido entendiendo poco a poco. Desde hace 5 años dedico mi fuerza productiva al arte, aunque académicamente tengo formación en diseño e investigación en diseño. Mi relación con el arte pasa a través de una serie de experiencias de autoformación colectiva e individual, que me han servido para experimentar desde lo teórico, performativo, matérico y estético. Desde hace tres años mi practica artística se imbrica con mi practica como panadera. Esta última surge como vía de exploración de mi relación con la idea de oficio y trabajo, así como de habilidad y esfuerzo. Aunque el pan, y mi proceso de trabajo en relación a este me lleva a otros lugares, desde la desaparición del trabajo, a la ecología oscura y el ecofeminismo o a concebir el trabajo y el trabajo del arte como un entrenamiento.


Aquí en la Escocesa, he recibido una beca de investigación, para trabajar en lo que yo llamo Workouts.
Workouts es como nombro a mi actual línea de investigación en torno al cuerpo y al campo. En torno a las coreografías que ejecutan las cosas, en la producción de alimentos, como el trigo y el pan, pero también en la producción del arte. Una línea de investigación que funciona como un marco de pequeñas propuestas físicas, materiales y coreográficas, que van sucediendo, como experimentos prácticos y que pueden tener localizaciones y formas diversas.

La investigación se ve atravesada por los discursos y las líneas de trabajo del ecofeminismo, la ecología oscura y la desaparición de la idea de trabajo, pero también por cuestiones entorno la danza, el folklore, la coreografía y la performance como prácticas y como trabajo. Me interesa así, como la repetición o la ritmización producen memoria, haciendo cuerpos muy concretos. De manera que mi campo de investigación se abre también a rastrear las representaciones de las coreografías de los cuerpos que trabajan en estos campos, fijandome en este caso, en las técnicas tradicionales de siembra de trigo. Pero también intentando rastrear la posible relación entre baile y fertilidad, que me ha llevado a fijarme en ciertos gestos y movimientos que se relacionan con los cuerpos femeninos y feminizados, en concreto, el twerk, o como yo lo estoy llamando en este proyecto, TWORK.

Mi interés con esta linea de trabajo es practicar o ejercitar la memoria corporal y muscular de trabajar un campo de trigo. Però no solo la memoria de los cuerpos humanos, sino la de los objetos, animales, suelos y herramientas que participan del proceso, que trabajan y son trabajados. Como si se quisiera tener memoria de algo que no se, que no soy, que no es del todo, pero se cita, se memoriza, para hacer cuerpo o como mínimo jugar con esa idea. Con esto atravesar y retorcer, la idea de trabajo, el hacer colaborativo y la idea de entrenamiento y práctica, para experimentar las posibles capacidades de generar una especie de communitas que habitan en estas cosas a través de la memoria.

A continuación muestro una serie de pequeñas acciones que entiendo como ejercicios no concluyentes, pequeños ensayos físicos, corporales, con los que intento poner en tensión lo que hasta ahora he aprendido en este proceso de investigación.

Esto es una pequeña invasión mediante TWORK de un campo de cultivo de Sant Fost de Campsentelles. La acción està documentada por mi madre.

Esto es el inicio de una pequeña serie de registros donde estoy intentando reproducir algunos gestos del trabajo en el campo. Gestos por otro lado reproducidos normalmente por cuerpos masculinos, como la Sembra a voleia, (primera imagen), o labrar (segunda imagen).

Estas son una serie de capturas de un video donde se documenta una acción sobre un campo en barbecho de Gallecs del Vallès. Para verla entera, siga este enlace:

Estas son capturas de dos ejercicios propuestos durante las jornadas organizadas por Marc Vives en colaboración con Sant Andreu Contemporani. Tres días intensivos donde las 7 artistas participantes compartimos aquello de nuestro trabajo que se toca con el cuerpo y la escucha.

Próximos pasos del proyecto:

El gesto de los objetos:
Como avance a los próximos pasos en esta línea de investigación y trabajo, quiero seguir experimentando con la memoria muscular fruto de la repetición de ciertos gestos propios de las labores del campo. Para eso, voy a colaborar con una mujer de Gallecs, cocinera y de familia de agricultores de trigo, que se encarga del museo asociado al consorcio del Parc Agrari de Gallecs. Mi intención es poder usar todas las herramientas y documentar los gestos para conseguir formar una serie de pequeñas abstracciones corporales susceptibles de ser repetidas y bailadas.


Los objetos del campo:

Observando los objetos que habitan en los campos de cultivo de trigo, descubro las balas de paja, algunas embaladas en plástico de colores. Estas balas, formadas de la paja y el heno que resta en el campo una vez se cosecha, se utilizan para la alimentación de los animales.

En relación a esto, encontré una iniciativa solidaria para recaudar fondos para la investigación en cáncer de mama. se trata de hacer balas de paja rosas, para la alimentación de vacas lecheras, y una pequeña parte de su precio se destina a la investigación. De estas balas rosas, me interesa su modo de aparecer en el campo, su forma, su peso, su aspecto, su volumen, pero también su uso: son alimento para vacas lecheras, para animales feminizados, generados como hembras.